Posts

ΠΙΣΤΙΣ ΚΑΙ ΛΟΓΙΚΗ

at
  αποτείχιση η μόνη οδός σωτηρίας Αικατερίνη Κυριακοπούλου   · 15 ώρ.   · Πίστη και λογική… Οι Πατέρες της Εκκλησίας κατέδειξαν ότι η Πίστη δεν είναι κάτι το άλογο, ότι αντίθετα, όπως είπαν, ο λόγος χωρίς Πίστη είναι άλογος, αυτοκαταστρέφεται, πέφτοντας στον απόλυτο σκεπτικισμό, ή στο μηδενισμό. Όταν ο λόγος δεν έχει πρώτη αφετηρία αλλά και έσχατο λόγο την Πίστη, μια Πίστη, που να τον τρέφει και να τον δυναμώνει, Πίστη όλη Πνεύμα βέβαια, — και τέτοια είναι η Χριστιανική —, χτίζει απάνω στην άμμο. Μπορεί λοιπόν η Πίστη να μην είναι κάτι το αντιλογικό, αλλά αντίθετα αποκούμπι του λόγου, να τον εμπνέει, να τον χειραγωγεί, να τον φωτίζει, να προσφέρει την ουσία στη λογική διαδικασία της νοήσεως. ’Έτσι, η Πίστη, η μεγάλη αυτή δύναμη της ψυχής, ολοκληρώνει τον άνθρωπο, είναι το υπόβαθρο σε κάθε πνευματική του ενέργεια. Με αυτό το πνεύμα, δούλεψαν ακατάβλητα όλοι οι μεγάλοι Πατέρες. Αν κοντά σ΄ αυτά θυμηθούμε ότι ο Θεός για τους Χριστιανούς, είναι η αυτοαλήθεια, ο κυρίως νους,
Post a Comment
Read more

Ο ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ Ζ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑ ΣΥΝΕΛΘΟΥΣΗΣ

at
  Sann Paolo Επίσκοπος Κηρυκος Εκκλησίας Κατακομβων 1 ώρ.   · Στὴν εἰκόνα τοῦ Συνθρόνου τῆς ἀγίας Τριάδος εἰκονίζονται πρόσωπα ἀνθρώπινα, μὲ ἀνθρωπίνη μορφή, καὶ ἄρα περιγραπτὰ μὲ ἀρχὴ καὶ τέλος ὡς κτίσματα. Ὁ Υἱὸς καὶ Λόγος τοῦ Πατρὸς, ἐνανθρωπίσας ἔλαβεν ὄντως σάρκα ἐκ τῆς ἀγίας Θεοτόκου, ὁ Χριστὸς, καὶ ὡς ἄνθρωπος περιγράφεται μὲ εἰκόνα, ὃπως λέγει καὶ ὁ δογματικὸς ὃρος τῆς ἁγίας ἑβδόμης οἰκουμενικῆς συνόδου. ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΚΑΙ ΜΕΓΑΛΗΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΕΝ ΝΙΚΑΙΑ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΟ ΔΕΥΤΕΡΟΝ (Ζ´ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗ ΣΥΝΟΔΟΣ) Mansi, 13, 377CE, Μήλια, Τὰ Πρακτικὰ τῶν Συνόδων, Παρίσιοι 1761, ἐπανέκδοσις ὑπὸ τῆς Ιερᾶς Καλύβης Τιμίου Προδρόμου, Ιερά Σκήτη Αγίας Άννης 2008, σ.874 (374), Καρμίρη, Τὰ Δογματικὰ καὶ Συμβολικὰ Μνημεῖα τῆς Ὀρθοδόξου Καθολικῆς Ἐκκλησίας, τόμ. Α´, Ἀθῆναι 1960, σ. 240. Ἡ ἐν Νικαίᾳ τῷ δεύτερον ἀγία καὶ οἰκουμενικὴ ἑβδόμη σύνοδος, Πρᾶξις Ζ´, Ὅρος τῆς Ἁγίας μεγάλης καὶ οἰκουμενικῆς ἐν Νικαίᾳ συνόδου τὸ δεύτερον. «καὶ συνελόντες φαμὲν, ἁπάσας τὰς ἐκκλησιαστικὰς ἐγγράφως ἤ ἀγρά
Post a Comment
Read more

Η ΕΝ ΕΤΕΙ 1996 ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΕΙΣΑ ΕΙΣ ΡΩΣΙΑΝ ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΥ

at
    Το παρακάτω σύντομο κείμενο εδημοσιεύθη το ετος 1996 σε μεγαλης κυκλοφοριας Εφημεριδα, οταν μετεβην εις Ρωσιαν ως υπευθυνος καί Εξαρχος της Εκκλησιας των Κατακομβων της Ρωσιας. Εδημπσιευθη ως κατακλείς μακροσκελούς άρθρου διακεκριμένου δημοσιογράφου εκ Μόσχας. Είναι ένα κείμενο Ομολογίας, αλλά και ιεραποστολής προς τον Ορθόδοξον Ρωσικόν λαόν. << Η Ορθόδοξος Εκκλησία των Γ.Ο.Χ. της Ελλάδος ως η αδιάκοπος συνέχεια της Μιάς, Αγίας, Καθολικής και Αποστολικής του Χριστού Εκκλησίας, διαφυλάσσει <<ακαινοτομήτως>> την γνησίαν και ανόθευτον παραδοθείσαν πίστιν και δια τούτο ως η Αγία εν Ελλάδι του Χριστού Εκκλησία μετά των Αγίων Πατέρων των Οικουμενικών, Πανορθοδόξων και Τοπικών Συνόδων καταδικάζει και τω αναθέματι παραδίδει τον Οικουμενισμόν, ως προδοσίαν της Ορθοδόξου Πίστεως, ως και πάσαν προσπάθειαν εκκοσμικεύσεως της Εκκλησίας και νοθεύσεως του Ορθοδόξου φρονήματος και βιώματος. Συγκεκριμένα καταδικάζει: • Την αιρετικήν - Οικουμενιστικήν Εγκύκλιον
Post a Comment
Read more

ΥΠΑΓΩΓΗ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΩΝ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΜΟΝΩΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΝ ΔΙΚΑΙΟΔΟΣΙΑΝ ΤΩΝ ΠΡΕΣΒΥΓΕΝΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ Η ΤΗΣ ΜΟΝΗΣ ΣΙΝΑ

at
  Μητροπολίτης Κήρυκος Γνησίορθοδόξου Εκκλησίας Μόλις τώρα · ΑΥΤΟ ΝΑ ΜΗΝ ΤΟ ΞΕΧΝΑΜΕ ΠΟΤΕ ΥΠΑΓΩΓΗ ΝΑΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΩΝ ΜΟΝΩΝ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΩΝ ΓΟΧ ΥΠΟ ΕΝΑ ΤΩΝ ΠΑΛΑΙΦΑΤΩΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΕΙΩΝ Η ΤΗΝ ΜΟΝΗΝ ΣΙΝΑ ... ΤΟ ΣΧΕΔΙΟΝ ΕΙΣ ΠΛΗΡΗ ΕΞΕΛΙΞΙΝ "ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΚΑΙ ΚΑΝΟΝΙΚΗ ΘΕΩΡΗΣΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΤΑ ΤΕ ΤΗΝ ΓΕΝΕΣΙΝ ΚΑΙ ΤΗΝ ΕΞΕΛΙΞΙΝ ΑΥΤΟΥ ΕΝ ΕΛΛΑΔΙ" ΧΡΙΣΤΟΔΟΥΛΟΥ Κ. ΠΑΡΑΣΚΕΥΑΪΔΗ, † Αρχιεπισκόπου Αθηνών Περιεχόμενα ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΟΓΔΟΟΝ ΑΙ ΠΡΟΤΑΘΕΙΣΑΙ ΛΥΣΕΙΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΖΗΤΗΜΑΤΟΣ ΚΑΙ ΑΞΙΟΛΟΓΗΣΙΣ ΑΥΤΩΝ 11. Υπαγωγή των παλαιοημερολογιτ ικών ναών και μονών εις την πνευματικήν δικαιοδοσίαν των Πρεσβυγενών Πατριαρχείων ή της Μονής Σινά. Το άρθρον 39 παρ. 9 του ν. 590/77 «περί Καταστατικού Χάρτου της Εκκλησίας της Ελλάδος» προβλέπει ότι: «9-Ιεροί Ναοί, μετά ή άνευ μοναστικών αδελφοτήτων, ευρισκόμενοι εν τω χώρω της Εκκλησίας της Ελλάδος και μη υπαγόμενοι υπό την πνευματικήν δικαιοδοσίαν αυτής, δύνανται να καταστούν, διά χαριστικής δικαιοπρα
Post a Comment
Read more

ΟΤΑΝ ΔΕΝ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΝΟΝΙΚΩΣ Ο ΣΥΝΟΔΙΚΟΣ ΘΕΣΜΟΣ

at
Image
  ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ (ΣΤΑΜΑΛΑ) 194 00 Τ.Θ. 54   ΚΟΡΩΠΙ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΗΛ. 210.6020176,   210 2466057           Α.   Π.   202                                             ᾿Εν ᾿Αθήναις τῇ 16-5-2001 (π.ἡ.).   ΠΡΟΣ τόν Μακαριώτατον Πρόεδρον   καί ἅπαντα τά μέλη τῆς ῾Ιερᾶς Συνόδου τῆς Γνησίας ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος.     Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι ᾿Αρχιερεῖς, εἴθε ὁ Χριστός νά εἶναι ἐν τῷ μέσω ἡμῶν καί μή ἀντανέλη ἀφ᾿ ἡμῶν τήν Χάριν τοῦ Παναγίου Του Πνεύματος.   Τήν 14-4-01 ὑπεβάλαμεν, ἐνώπιον τῆς συνεδριαζούσης ῾Ιερᾶς Συνόδου, τό ὑπ᾿ ἀριθμ. 198 ἔγγραφον - αἴτησιν, πρός ῾Υμᾶς τόν Μακαριώτατον Πρόεδρον καί τούς ᾿Αρχιερεῖς τούς συμμετασχόντας κατά τήν προηγηθεῖσαν τήν 13-4-2001 Α' συνεδρίασιν τῆς ῾Ιεραρχίας, Σεβασμιωτάτους Πειραιῶς κ. Νικόλαον, ᾿Αργολίδος κ. Παχώμιον, Περιστερίου κ. Γαλακτίωνα, καί Διαυλείας κ. ᾿Ανδρέαν καί ἐγράφομεν ἐν αὐτῷ. Παραθέτομεν ἐν τῷ συνόλῳ του τό κείμενόν μας:
Post a Comment
Read more