Posts

Ο ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΕΝ ΧΑΛΚΗΔΟΝΙ Δ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

at
Ο ΔΟΓΜΑΤΙΚΟΣ ΟΡΟΣ ΤΗΣ ΕΝ ΧΑΛΚΗΔΟΝΙ Δ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ. Προλογικα Η Δ΄ Οικουμενική Σύνοδος συνεκλήθη από τον Μαρκιανό και τη σύζυγό του Πουλχερία στις 8 Οκτωβρίου 451 στη Χαλκηδόνα. Αποτελούνταν από 650 επισκόπους και καταπολέμησε τη διδασκαλία του Μονοφυσιτισμού. Συγκεκριμένα ο αρχιμανδρίτης Ευτυχής, δίδασκε ότι η θεία φύση του Χριστού απορρόφησε πλήρως την ανθρώπινη. Το μεγαλύτερο μέρος των πιστών υιοθέτησε τις αποφάσεις της Δ΄ Οικουμενικής Συνόδου και αποδοκίμασε τις απόψεις του Μονοφυσιτισμού. Η Σύνοδος αυτή ακολουθώντας τους προηγουμένους Πατέρες, δηλαδή «επόμενοι τοις αγίοις Πατράσιν», όπως γράφεται, αποφάσισε ότι εμείς ομολογούμε ότι ένα είναι το πρόσωπο και μία είναι η υπόσταση του Λόγου, «εν δύο φύσεσιν ασυγχύτως, ατρέπτως, αδιαιρέτως, αχωρίστως γνωριζομένη» και ότι πουθενά δεν αναιρείται η διαφορά των φύσεων λόγω της ενώσεως, αλλά σώζεται η ιδιότητα κάθε φύσεως για την ενότητα στο ένα πρόσωπο-υπόσταση του Λόγου. Ο Όρος Πίστεως της Δ´ Οικουμενικής Συνόδου αναφέρει: “Ἑπόμενο...
Post a Comment
Read more

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΚΟΙΜΗΣΙΝ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ

at
«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ» ΚΕΙΜΕΝΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗΣ ΟΙΚΟΔΟΜΗΣ ΚΑΙ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ Ἐκδίδεται ὑπό τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ἱεροῦ Ναοῦ Ἀγίου Δημητρίου Ἀχαρνῶν τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, εἰς τά πλαίσια τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς. ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 612 ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ 2009 ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΚΟΙΜΗΣΕΩΣ ΤΗΣ ΥΠΕΡΑΓΙΑΣ ΘΕΟΤΟΚΟΥ ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ «…Αν ο θάνατος των οσίων είναι τίμιος και η μνήμη δικαίου συνοδεύεται από εγκώμια, πόσο μάλλον τη μνήμη της αγίας των αγίων, δια της οποίας επέρχεται όλη η αγιότης στους αγίους, δηλαδή τη μνήμη της αειπάρθενης και Θεομήτορος, πρέπει να την επιτελούμε με τις μεγαλύτερες ευφημίες. Αυτό πράττουμε εορτάζοντας την επέτειο της αγίας κοιμήσεως ή μεταστάσεώς της, που αν και με αυτή είναι λίγο κατώτερη από τους αγγέλους, όμως ξεπέρασε σε ασύγκριτο βαθμό και τους αγγέλους και τους αρχαγγέλους και όλες τις υπερκόσμιες δυνάμεις δια της εγγύτητός της προς τον Θεό και δια των από παλαιά γραμμένων και πραγματοποιημένων σ...
Post a Comment
Read more

ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΟΜΟΛΟΓΙΑ – ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑ ΔΙΑΚΗΡΥΧΘΕΙΣΑ ΕΝ ΡΟΥΜΑΝΙΑ ΥΠΟ ΤΗΣ ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΑΣΗΣ ΜΕΤΑ ΤΟ ΣΥΛΛΕΙΤΟΥΡΓΟΝ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΩΝ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΚΑΙ ΙΕΡΕΩΝ ΕΛΛΑΔΟΣ, ΡΟΥΜΑΝΙΑΣ, ΚΥΠΡΟΥ, ΚΕΝΥΑΣ ΚΑΙ ΡΩΣΙΑΣ.

at
ΔΙΑΓΓΕΛΜΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΣ ΣΥΝΟΔΟΥ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Πρός τούς ἁπανταχοῦ Γνησίους Ὀρθοδόξους Χριστιανούς, περί τῆς ἐν τῆ κοινῆ Ὁμολογία καί τῆ γνησία καί ἀδιακόπω Ἀποστολικῆ Διαδοχῆ ἐκκλησιαστικῆς κοινωνίας καί ἑνότητος τῶν γνησίων Ὀρθοδόξων Ἐκκλησιῶν, Ἑλλάδος, Ρουμανίας, Κένυας, Κύπρου καί Ρωσίας. Ἀγαπητοί ἐν Χριστῶ τῶ Ἀναστάντι Ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίω πνευματικά, «Χριστός Ἀνέστη ἐκ νεκρῶν θανάτω θάνατον πατήσας καί τοῖς ἐν τοῖς μνήμασι ζωήν χαρισάμενος». Θεωροῦμεν χρέος μας νά σᾶς ἐνημερώσωμεν ἐπί ἑνός ἐκκλησιαστικοῦ γεγονότος πανορθοδόξου σημασίας, τό ὁποῖον ἔλαβε χώραν κατ’ αὐτάς τάς ἡμέρας, καί τό ὁποῖον ἐνέπλησεν ἡμᾶς ἀναστασίμου χαρᾶς καί εὐφροσύνης. Εἶναι ἡ ἐν τῆ κοινῆ Ὁμολογία - Ἐκκλησιολογία ἑνότης καί τό ἐπισφραγίσαν αὐτήν τήν ἑνότητα συλλείτουργον εἰς Ρουμανίαν, τῶν Ἀρχιερέων καί Ἱερέων τῆς γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας Ἑλλάδος, Ρουμανίας, Κύπρου, Κένυας καί Ρωσίας καί ἐν συνεχεία ἡ ἀπόφασις ἡμῶν νά προχωρήσωμεν εἰς χειροτονίας Ἐπισκόπων με πρώτην τήν χειροτονί...
Post a Comment
Read more

ΤΙ ΔΙΔΑΣΚΕΙ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΣΤΑΣΗ ΤΩΝ ΠΙΣΤΩΝ ΑΠΕΝΑΝΤΙ ΣΤΟΥΣ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥΣ ΠΟΥ ΚΟΙΝΩΝΟΥΝ ΣΥΝΕΙΔΗΤΑ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥΣ

at
https://synodicalcentregoc.blogspot.com/2025/06/blog-post_27.html Η διδασκαλία της Εκκλησίας ως προς τη στάση των πιστών απέναντι σε εκείνους τους επισκόπους που είτε κοινωνούν συνειδητά με αιρετικούς, είτε εκφράζουν κακοδοξίες, είναι ξεκάθαρη και σαφής. Οι Άγιοι Πατέρες μάς έχουν διδάξει, τόσο με τη στάση τους, όσο και με τους λόγους τους, πώς πρέπει να συμπεριφέρεται ένας ορθόδοξος, κληρικός ή λαϊκός, απέναντι σε όσους ενεργούν και εκφράζουν θέσεις αντίθετες προς το πνεύμα της Εκκλησίας. Σήμερα, δυστυχώς, πολλοί εκφράζουν την άποψη ότι δεν πρέπει οι λαϊκοί να γίνονται «ξερόλες», αλλά οφείλουν να αφήσουν τα θέματα της Εκκλησίας να τα λύσουν οι πραγματικά «αρμόδιοι». Με άλλα λόγια, ισχυρίζονται ότι ειδικοί στα ζητήματα που προκύπτουν στον χώρο της Εκκλησίας είναι μόνο οι κληρικοί και δεν αρμόζει σε λαϊκούς να «ανακατεύονται» στα εκκλησιαστικά! Αυτό δεν είναι παρά μία μεγάλη πλάνη, η οποία έρχεται σε αντίθεση με τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων. Ο κάθε ορθόδοξος χριστιανός έχει δικαίωμα...
Post a Comment
Read more

ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 2005

at
+ Ο ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΤΗΣ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ Δ/ΝΣΙΣ: ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ ΚΟΡΩΠΙ Τ.Κ.19400 Τ.Θ. 54 ΤΗΛ. 210.6020176, 210.2466057 Α.Π. (ΕΠ) 17 ‘Εν Κορωπίῳ τῆ 22 Μαρτίου 2006 (Ε.Η.) (Ἁγίου Βασιλείου ‘Αγκύρας) ΕΝΗΜΕΡΩΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΑΓΑΠΗΤΟΥΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΑΔΕΛΦΟΥΣ ΚΑΙ ΤΕΚΝΑ ΕΝ ΚΥΡΙΩ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ - ΕΝΟΡΙΤΑΣ ΤΩΝ ΙΕΡΩΝ ΝΑΩΝ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΑΓ. ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ ΑΧΑΡΝΩΝ, ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΑΘΗΝΙΩΤΙΣΣΗΣ ΠΕΡΙΟΧΗΣ ΠΛΑΤΩΝΟΣ ΑΧΑΡΝΩΝ, ΑΓΙΟΥ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΚΑΡΕΑ ΚΑΙ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΑΤΤΙΚΗΣ, ΣΧΕΤΙΚΩΣ ΜΕ ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ 2005. Διά τῆς παρούσης ἐνημερωτικῆς μου ἐπιστολῆς, ἀγαπητοί ἀδελφοί καί τέκνα ἐν Κυρίῳ πνευματικά, θά σᾶς ἐνημερώσω ἐν πολλῆ συντομία «διά τήν ἀθεωτάτην μεταστοιχείωσιν τῶν ἁπάντων» ἡ ὁποία ἐπεδιώχθη τήν τελευταίαν αὐτήν δεκαετίαν εἰς τόν χῶρον τῆς ἀκαινοτομήτου Γνησίας ‘Ορθοδόξου ‘Εκκλησίας καί νά σᾶς ἐπιστήσω τήν προσοχήν, ἐπί τοῦ θέματος τῆς ἐν τοῖς μυστηρίοις καί τῆ προσευχῆ ἐπικοινωνίαν τῶν ὀρθοδόξων με...
Post a Comment
Read more

Ο ΑΓΙΟΣ ΤΗΣ ΣΥΓΓΝΩΜΗΣ. Ο ΑΓΙΟΣ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΑΙΓΙΝΗΣ Ο ΕΝ ΖΑΚΥΝΘΩ ΑΣΚΗΤΕΥΣΑΣ

at
Ο Άγιος Διονύσιος γεννήθηκε το 1547 μ.Χ. στο χωριό Αιγιαλός της Ζακύνθου. Το κατά κόσμον όνομά του ήταν Δραγανίγος ή Γραδενίγος Σιγούρος (ή Σηκούρο). Η οικογενειά του ήταν εύπορη και κατείχε μεγάλη έκταση γης, ενώ οι γονείς του συμμετέχοντας στους πολέμους των Βενετών κατά των Τούρκων απέκτησαν και αριστοκρατικό ιδίωμα. Ο πατέρας του λεγόταν Μώκιος και η μητέρα του Παυλίνα, ενώ είχε άλλα δύο αδέλφια τον Κωνσταντίνο και τη Σιγούρα. Σύμφωνα με τοπικές παραδόσεις της Ζακύνθου, που δεν επιβεβαιώνονται ιστορικά, ο Άγιος είχε για ανάδοχο τον Άγιο Γεράσιμο (βλέπε 16 Αυγούστου και 20 Οκτωβρίου). Ο Άγιος Διονύσιος, ανατράφηκε με τα διδάγματα του Ευαγγελίου. Έτσι γρήγορα διακρίθηκε στα γράμματα και την αρετή. Νωρίς, μόλις ενηλικιώθηκε, ασχολήθηκε με τη διδασκαλία του θείου λόγου, φροντίζοντας συγχρόνως να συντρέχει στην ανακούφιση των φτωχών. Κατόπιν έγινε μοναχός στη βασιλική Μονή των Στροφάδων, παίρνοντας το όνομα Δανιήλ, όπου ασκήθηκε στην αγρυπνία, την εγκράτεια και τη μελέτη των Γραφών. Αργ...
Post a Comment
Read more

ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΝΕΟΦΑΝΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ ΤΩΝ ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΛΩΣΙΝ ΤΗΣ ΚΩΝ/ΛΕΩΣ ΜΑΡΤΥΡΗΣΑΝΤΩΝ ΕΙΣ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΩΝ ΟΠΟΪΩΝ ΤΙΜΑΤΑΙ ΤΟ ΕΝ ΑΧΑΡΝΑΙΣ (ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΠΑΡΝΗΘΟΣ) ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΟΜΩΝΥΜΟΝ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ

at
ΝΙΚΟΔΗΜΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΙΑ ΠΑΝΤΩΝ ΤΩΝ ΝΕΟΦΑΝΩΝ ΜΑΡΤΥΡΩΝ Τῶν μετά τήν ἅλωσιν τῆς Κωνσταντινουπόλεως μαρτυρησάντων, ὧν τινες οἱ ὀνομαστότεροι ἐνταῦθα περιέχονται, καί ὅτε τις βούλεται τήν μνήμην τούτων ἐπιτελείτω. ΕΚΔΟΣΙΣ ΙΕΡΟΥ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΥ ΝΑΟΥ ΑΓΙΟΥ ΔΗΜΗΤΡΙΟΥ ΑΧΑΡΝΑΙ 2007 ΕΝ ΤΩ ΜΙΚΡΩ ΕΣΠΕΡΙΝΩ. ῾Ιστῶμεν στίχους δ΄. καί ψάλλομεν Στιχηρά Προσόμοια. ῏Ηχος πλ. β΄. Ὅλην ἀποθέμενοι. Νέφος φαεινότατον, τήν τοῦ Χριστοῦ ᾽Εκκλησίαν, πᾶσαν ἐπεσκίασε, τῶν Νεομαρτύρων νῦν, καί ἐφαίδρυνεν, ἀρετῶν λάμψεσι, καί ταῖς τῆς ἀθλήσεως, καλλοναῖς λίαν ἐκάλλυνε, καί κατελάμπρυνε, ταῖς ἐκ τῶν ἀγώνων λαμπρότησι, βασάνων δέ τοῖς στίγμασι, νοητῶς αὐτήν κατεκόσμησε ταῖς δέ τῶν θαυμάτων, ἀκτῖσί τε καί αἴγλαις νοητόν, τῇ οἰκουμένῃ ἀνέδειξεν, οὐρανόν πολύφωτον. Ἴχνεσιν ἑπόμενοι, τοῖς τῶν ἀρχαίων οἱ νέοι, ἀθληταί ἐνήθλησαν, καί λαμπρῶς ἠρίστευσαν, οἱ ἀήττητοι, ἐκ παντός τάγματος, καί Χριστόν ἐκήρυξαν, καί τοῦ πάθους ἐκοινώνησαν, αὐτοῦ οἱ ἔνδοξοι, καί βραβεῖα νίκης ἀπέλαβον, καί δόξης ἠξιώθησαν, καί στ...
Post a Comment
Read more

ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟ 2015.

at
ΔΕΝ ΕΓΙΝΕ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟ 2019 - Σεπτεμβρίου 29, 2020 Επίσκοπος Κηρυκος Εκκλησίας Κατακομβων πρός Χαριλαον. Δεν εγινε κανενα σχισμα το 2019, Χαριλαε. Ουτε ο Σεβασμιωτατος Λαρισης Αμφιλόχιος ευρισκεται σε σχισμα, αλλά ουτε ειναι ο μοναδικος Ορθοδοξος Επίσκοπος επί της γης εις τόν οποίον πρεπει ολοι να σπεύσουμε να ζητησουμε συγγνωμη δια να "αποκατασταθουμε" κατα την δικη σου διατυπωσι. Αυτα πού γραφεις περί του "Τόμου Ενωσεως" δεν εχουν καμμίαν σχεσιν με τις πραγματικες αιτιες της αρνησεως του Σεβ/του Αμφιλοχίου να συμπορευθει μετα της ενωμενης Ιεραρχίας, η οποία προεκυψε μετα το συλλείτουργον της 27 Ιαν. 2019 εις τά Εξαμίλια Κορινθιας. Η πραγματικη αιτια της αρνησεως του να αποδεχθει την ενωσιν ειναι μια καί μοναδικη. Το γεγονός οτι εν ετει 2015 η συγκκληθεισα Ιεραρχια της απανταχου Γνησιας Ορθοδοξου Εκκλησιας (μαζι καί ο Σεβ/τος Αμφιλόχιος), δεν συνεφωνησε καί δεν απεδεχθη την εισηγησιν του θεολόγου Ελευθεριου Γκουτζιδη νά δεχθωμεν τους δυο Αρχιερεις Παχωμιον καί Ευσταθ...
Post a Comment
Read more

Η ΑΠΟΦΑΣΙΣ ΤΟΥ 1981 ΓΡΑΦΕΙ ΟΤΙ ΟΙ ΑΡΧΙΕΡΕΙΣ ΚΑΙ ΕΙΣ ΑΜΕΡΙΚΗΝ ΚΑΙ ΕΙΣ ΕΛΛΑΔΑ ΕΔΕΧΘΗΣΑΝ ΤΗΝ ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΗΝ ΕΥΧΗΝ ΥΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΙΝ ΟΤΙ ΩΡΘΟΔΟΞΗΣΑΝ ΟΙ ΡΩΣΟΙ,... ΤΟΥΤΟ ΟΜΩΣ ΑΠΕΔΕΙΧΘΗ ΨΕΥΔΕΣ.

at
ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΠΟΤΕ ΟΥΤΕ ΠΡΙΝ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΤΟ 1971 ΔΕΝ ΑΠΕΔΕΧΘΗΣΑΝ ΤΗΝ ΟΜΟΛΟΓΙΑΝ ΕΚΚΛΗΣΙΟΛΟΓΙΑΝ ΜΑΣ ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΩΣ ΠΟΤΕ ΔΕΝ ΩΡΘΟΔΟΞΗΣΑΝ ΩΣΤΕ ΝΑ ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΛΕΜΕ ΕΚΕΙΝΟ ΤΟ ΠΕΡΙΒΟΗΤΟΝ: "ΥΠΟ ΤΗΝ ΠΡΟΥΠΟΘΕΣΙΝ ΟΤΙ ΩΡΘΟΔΟΞΗΣΑΝ ΟΙ ΡΩΣΟΙ ΤΗΣ ΔΙΑΣΠΟΡΑΣ ΔΕΧΘΗΚΑΜΕ ΣΥΓΧΩΡΗΤΙΚΗΝ ΕΥΧΗΝ ΔΙΑ ΝΑ ΕΝΩΣΙΝ ΜΑΣ ΜΕΤΑ ΤΩΝ ΦΛΩΡΙΝΙΚΩΝ"... ΜΙΑ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΤΙΚΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΜΗΤΡΟΠ. ΚΗΡΥΚΟΥ ΔΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ ΤΗΣ "ΧΕΙΡΟΘΕΣΙΑΣ" ΤΩΝ 2 ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ ΤΟΝ ΣΕΠΤ. ΤΟΥ 1971 ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΑΙ ΑΧΑΡΝΩΝ ΕΘΝΙΚΟΝ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΝ ΚΕΝΤΡΟΝ ΠΟΝΤΙΑΚΟΥ ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΠΑΝΑΓΙΑΣ ΠΑΡΑΜΥΘΙΑΣ ΚΑΙ ΑΓΙΟΙ ΠΑΝΤΕΣ ΑΧΑΡΝΕΣ ΠΡΟΠΟΔΕΣ ΠΑΡΝΗΘΟΣ Α.Π. 66 Εν Αχαρναις Σεπτεμβριος 2022. (ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ ΕΠΙ ΕΠΙΚΑΙΡΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟΝ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ, ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ 19400, ΚΟΡΩΠΙ ΑΤΤΙΚΗΣ, Τ.Θ. 54, ΤΗΛ. 210 6020176) Μετά τή...
Post a Comment
Read more