ΚΑΙ ΟΧΙ ΜΟΝΟΝ ΔΙΑ ΤΗΝ ΠΑΡΑΧΑΡΑΞΙΝ ΑΛΛΑ ΚΑΙ ΔΙΟΤΙ ΕΙΝΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΟΙ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΙ. ΙΔΟΥ ΤΙ ΛΕΓΕΙ Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΙΕΡΟΣΟΛΥΜΩΝ ΕΙΣ ΤΑΣ ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΤΟΥ
«Μόνον γάρ οἱ αἱρετικοί ἀναβαπτίζονται, ἐπειδή τό πρότερον οὐκ ἤν βάπτισμα», διδάσκει ο Κύριλλος Ιεροσολύμων (Προκατήχησις, PG 33, 345).
Ἤτοι κατά την διδασκαλία τῆς Ἐκκλησίας το βάπτισμα που έλαβε ο αιρετικός όντας στην αίρεση του, θεωρείται ανύπαρκτο, γι’ αυτό και το βάπτισμα της Εκκλησίας εκλαμβάνονταν ως το πρώτο και μόνο και κανονικό βάπτισμα.
