ΤΟ ΑΡΘΡΟ 1 ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟ "ΓΕΡΑΣΙΜΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ"
ΤΟ ΑΡΘΡΟ 1 ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΓΟΧ ΚΥΠΡΟΥ ΚΑΙ ΤΟ "ΓΕΡΑΣΙΜΙΚΟ" ΣΧΙΣΜΑ
Από Ορθόδοξη Αντίσταση Γ.Ο.Χ Κύπρου - Δεν ξεχνώ
Η ΑΥΤΟΣΥΝΕΙΔΗΣΙΑ ΤΩΝ ΚΥΠΡΙΩΝ Γ.Ο.Χ., ΟΠΩΣ ΑΠΟΤΥΠΩΝΕΤΑΙ ΣΤΟ ΑΡΘΡΟ 1 ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΑΤΙΚΟΥ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ Γ.Ο.Χ. ΚΥΠΡΟΥ, ΚΑΙ ΤΟ ΓΕΡΑΣΙΜΙΚΟ ΣΧΙΣΜΑ
Άρθρο 1
«Ἡ Ἐκκλησία τῶν Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν Κύπρου», ἀνεξάρτητος οὖσα καὶ κεχωρισμένη ἀπό τῆς «Ἑλληνικῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Κύπρου», συσταθεῖσα ἀπὸ τῆς καινοτομίας τοῦ ἑορτολογίου ὡς φρουρὸς τῶν Ἱερῶν Κανόνων καὶ Παραδόσεων τῆς Ἁγίας Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας, ἀποτελουμένη ἐκ τοῦ πληρώματος τῶν ἐν τῇ Νήσῳ Γνησίων Ὀρθοδόξων Χριστιανῶν, διέπεται καὶ κυβερνᾶται ὑπὸ τῶν Ἀποστολικῶν καὶ Συνοδικῶν Κανόνων καὶ Ἱερῶν Παραδόσεων τῆς Ἁγίας Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας».
Έχει γίνει συνείδηση κάθε πιστού χριστιανού ότι η Εκκλησία του Χριστού διέπεται και κυβερνάται από τους Αποστολικούς και Συνοδικούς Κανόνες και τις Ιερές Παραδόσεις της Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας του Χριστού. Καμία Σύνοδος, κανένας Πατριάρχης και κανένας Αρχιερέας δεν έχει το δικαίωμα να ενεργεί στα εκκλησιαστικά πράγματα έξω από τα όρια που θέτουν οι Αποστολικοί και Συνοδικοί Κανόνες. Αν συμβεί κάτι τέτοιο, η συνείδηση του πιστού λαού τούς κατατάσσει στη μερίδα των αιρετικών και των εχθρών της Εκκλησίας του Χριστού.
Με την ημερολογιακή αλλαγή του 1924, σύσσωμος ο κλήρος και ο λαός της Κύπρου ακολούθησαν την καινοτομία, οι περισσότεροι αδιαμαρτύρητα και ελάχιστοι διαμαρτυρόμενοι. Εξαίρεση αποτέλεσαν ελάχιστα άτομα από διάφορα χωριά, τα οποία αρνήθηκαν να υπακούσουν στους τότε «αρμοδίους». Δεν ήταν άτομα με ιδιαίτερη κοσμική μόρφωση ή κοινωνική υπόσταση, αλλά απλοί άνθρωποι του μόχθου. Αυτούς τους αντιστασιακούς χριστιανούς τούς ένωσε η αγάπη τους προς τον Θεό και τον Νόμο Του. Αφού έκριναν όλα τα εκκλησιαστικά γεγονότα σύμφωνα με τους Αποστολικούς Κανόνες, τους Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων και την Ιερά Παράδοση, αποτέλεσαν τη συνέχεια της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας.
Η Α΄ Οικουμενική Σύνοδος συνέδεσε το εορτολόγιο και το Πασχάλιο με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Η ημερολογιακή μεταρρύθμιση του 1924 αλλοίωνε, κατά την κρίση των ζηλωτών χριστιανών, τις ρυθμίσεις της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, με σκοπό να υπηρετήσει την αίρεση του Οικουμενισμού, προσβάλλοντας το δόγμα της Μίας Εκκλησίας. Το γεγονός της ημερολογιακής μεταρρύθμισης κρίθηκε από τους τότε ζηλωτές χριστιανούς ως παρανομία και προσβολή της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου. Θεωρήθηκε παράνομο, καθώς αξιολογήθηκε με βάση τους Ιερούς Κανόνες και την Ιερά Παράδοση.
Κανών, στην αρχαία ελληνική γλώσσα, σημαίνει «ευθεία ράβδος». Τη χρησιμοποιούσαν οι οικοδόμοι ως οδηγό για να χτίζουν ίσια. Σήμερα, ο όρος χρησιμοποιείται μεταφορικά και παραπέμπει στον νόμο που δίνει την ορθή κατεύθυνση, αποτελώντας το κριτήριο της νομιμότητας και της ορθότητας. Είναι μέτρο σύγκρισης του ορθού και του λανθασμένου. Οι αρχαίοι οικοδόμοι έθεταν τον κανόνα πάνω σε έναν τοίχο και, αν αυτός εφάρμοζε στον τοίχο χωρίς να αφήνει κενά, τότε ο τοίχος εθεωρείτο ίσιος. Αντίστοιχα, οι γνήσιοι Ορθόδοξοι χριστιανοί αντιπαραθέτουν τους Ιερούς Κανόνες σε κάθε εκκλησιαστική πράξη και κρίνουν αν αυτή είναι νόμιμη ή παράνομη.
Πάνω από τους Ιερούς Κανόνες δεν άρχει κανένας. Όλοι οι άρχοντες βρίσκονται κάτω από τους Ιερούς Κανόνες. «Ἄρχοντες γὰρ ἀρχόντων εἰσὶν οἱ νόμοι», λέει ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος.
Στην αρχή, οι γνήσιοι Ορθόδοξοι χριστιανοί στην Κύπρο δεν είχαν ναούς, ούτε ιερείς ούτε αρχιερείς. Με τη βοήθεια του Θεού, έκτισαν δικούς τους ναούς και απέκτησαν ιερείς και αρχιερείς. Το 1961, για την εύρυθμη λειτουργία της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. Κύπρου, καταρτίστηκε Καταστατικό, το οποίο, παραμένει αναλλοίωτο μέχρι σήμερα. Το πρώτο Άρθρο του Καταστατικού της Εκκλησίας των Γ.Ο.Χ. Κύπρου εκφράζει την αυτοσυνειδησία του πιστού λαού. Η Εκκλησία «...διέπεται καὶ κυβερνᾶται ὑπὸ τῶν Ἀποστολικῶν καὶ Συνοδικῶν Κανόνων καὶ Ἱερῶν Παραδόσεων τῆς Ἁγίας Καθολικῆς καὶ Ἀποστολικῆς τοῦ Χριστοῦ Ἐκκλησίας».
Επειδή εμείς, οι Γνήσιοι Ορθόδοξοι Χριστιανοί, αυτοπροσδιοριζόμαστε ως η συνέχεια της Μίας Αγίας Καθολικής και Αποστολικής Εκκλησίας, η οποία «διέπεται καὶ κυβερνᾶται ὑπὸ τῶν Ἀποστολικῶν καὶ Συνοδικῶν Κανόνων», αρνηθήκαμε να συμπορευθούμε με την ομάδα των Ευσταθίου, Παρθενίου, Γερασίμου και του πατρός Μιχαήλ, τους οποίους και αποκηρύξαμε ως παρανομούντες και σχισματικούς. Αντιπαραθέσαμε τους Αποστολικούς και Συνοδικούς Κανόνες στις ενέργειές τους και διαπιστώσαμε ότι αυτές δεν εναρμονίζονται με τους Ιερούς Κανόνες. Όλες οι ενέργειές τους είναι παράνομες και αντικανονικές. Οι Ιεροί Κανόνες αποτελούν το κριτήριο της ορθότητας και της Ορθοδοξίας. Είναι οι οδοδείκτες που δείχνουν την πορεία προς τον Παράδεισο. Αυτοί που ενήργησαν μέσα στην Εκκλησία καταπατώντας τους Ιερούς Κανόνες και παρεκκλίνοντας από την ευθεία οδό είναι πραξικοπηματίες κατά της έννομης εκκλησιαστικής τάξης και υπόκεινται στα αυστηρά επιτίμια που προβλέπουν οι ίδιοι οι Κανόνες τους οποίους καταπάτησαν, όπως είναι η διά βίου ακοινωνησία. Κανένας Κανόνας δεν τους έδωσε το δικαίωμα να μεταθέσουν τον Παρθένιο στη Ρουμανία, με αντάλλαγμα να «δοθεί» ο θρόνος της Μητροπόλεως Κιτίου στον Γεράσιμο. Η αρχιερατική εξουσία είναι δωρεά του Αγίου Πνεύματος και όχι τσιφλίκι του κάθε επιτήδειου, ο οποίος νομίζει ότι έχει την εξουσία να ενεργεί έξω από τα όρια που ορίζουν οι Ιεροί Κανόνες.
Για να φτάσουμε στο επάρατο Γερασιμικό σχίσμα, η αιτία είναι μόνο μία: σε ένα μέρος του κλήρου και του λαού επήλθε αλλοίωση της συνειδήσεως. Η συνείδηση ότι υπεράνω όλων βρίσκονται οι Αποστολικοί και Συνοδικοί Κανόνες αντικαταστάθηκε από την πίστη στην αρμοδιότητα και την υπερεξουσία του ράσου. Η ιεροκανονική τάξη παραμερίστηκε και αντικαταστάθηκε από την αλαζονεία και την αυθαιρεσία.
Οι προοπτικές για την ευόδωση ενός διαλόγου με σκοπό την ενότητα είναι δυσοίωνες, διότι κοινωνικά σύνολα με διαφορετική εκκλησιαστική συνείδηση δύσκολα μπορούν να συνεννοηθούν σε θέματα Ορθοδόξου Πίστεως. Μόνο όσοι συμφωνούν με το Άρθρο 1 του Καταστατικού της Εκκλησίας Γ.Ο.Χ. Κύπρου μπορούν να συνεννοηθούν μεταξύ τους…
Subscribe to:
Post Comments (Atom)
ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΚΥΡΟΝ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟΝ «ΠΡΑΞΙΝ ΑΠΟΦΑΣΙΝ» ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΟΠΟΙΑΣ «ΕΠΕΒΑΛΟΝ» ΑΝΑΡΜΟΔΙΩΣ, ΠΑΡΑΝΟΜΩΣ ΚΑΙ ΑΝΤΙΚΑΝΟΝΙΚΩΣ ΕΙΣ ΕΜΕ ΤΗΝ ΥΠ ΑΡΙΘΜ. 3219/17.6.2005 ΨΕΥΔΟΑΡΓΙΑΝ
Τρίτη 27 Οκτωβρίου 2026 ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΚΟΝΤΟΓΙΑΝΝΗΣ: ΑΠΑΝΤΗΣΙΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΑΚΥΡΟΝ ΚΑΙ ΑΝΥΠΟΣΤΑΤΟΝ «ΠΡΑΞΙΝ ΑΠΟΦΑΣΙΝ» ΤΩΝ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΔΙΑ ΤΗΣ ΟΠ...
-
Επίσκοπος Κήρυκος Κοντογιάννης 2 λεπτά · Η ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΟΝΟΥΦΡΙΟΥ ΓΙΑ ΟΣΟΥΣ ΕΠΙΚΑΛΟΥΝΤΑΙ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΤΟΥ Στην...
-
Ολόκληρη η ΑΛΗΘΕΙΑ περί της στάσεως του Αγίου Χρυσοστόμου απέναντι στους ΣΤΑΣΙΑΣΤΑΣ επισκόπους Λ ί α ν - α π ο κ α λ υ π τ ι κ ά κείμενα ύστ...
-
ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑ ΙΕΡΑΣ ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΗΣ ΑΘΗΝΩΝ ΓΡΑΦΕΙΟΝ...
No comments:
Post a Comment