ΕΝ ΚΕΙΜΕΝΟΝ ΤΟ ΟΠΟΙΟΝ ΧΡΗΖΕΙ ΔΙΕΥΚΡΙΝΗΣΕΩΣ ΔΙΑ ΝΑ ΜΗ ΠΑΡΑΠΛΑΝΩΝΤΑΙ ΟΙ ΠΙΣΤΟΙ..... Ο ΣΥΓΓΡΑΦΕΥΣ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΚΕΙΜΕΝΟΥ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΕΙ ΜΕ ΠΟΛΛΗΝ ΤΕΧΝΗΝ ΤΗΝ ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ ΑΝΑΜΕΜΕΙΓΜΕΝΗΝ ΟΜΩΣ ΜΕ ΤΟ ΨΕΥΔΟΣ ΠΡΟΣ ΕΠΙΒΟΛΗΝ ΤΗΣ ΠΛΑΝΗΣ ΤΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΚΑΙ ΝΕΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΟΥ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΥ
ΤΟ ΣΧΙΣΜΑ ΤΟΥ ΖΗΛΩΤΙΚΟΥ ΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΣΜΟΥ Τού Αρχιμανδρίτου Βασιλείου Παπαδάκη ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ: ΤΑ ΕΝΔΟΠΑΛΑΙΟΗΜΕΡΟΛΟΓΙΤΙΚΑ ΣΧΙΣΜΑΤΑ Κεφάλαιο Α΄: Τα εσωτερικά σχίσματα τών Γ.Ο.Χ. ια΄. Η χειροθεσία των Ματθαιικών από την Σύνοδο των Ρώσων της Διασποράς Δέκα έτη μετά τις παράνομες χειροτονίες του Ματθαίου η παράταξίς του αριθμούσε δεκατρείς αντικανονικούς επισκόπους, οι οποίοι προσπαθούσαν με κάθε τρόπο να αποδείξουν την κανονικότητά τους. Οι Ματθαιικοί είχαν αποδεχθή μόνο μία, απλή, «Διοικητικήν υποδικίαν» των χειροτονιών τους «ενώπιον Κανονικής Ορθοδόξου Συνόδου»81, χωρίς όμως αυτό να σημαίνη, ότι υπήρχε καμμία πιθανότητα να παραδεχθούν ποτέ, ότι οι αρχιερείς τους δεν «είχον την Αρχιερωσύνην πλήρη και τελείαν απ' αυτής της στιγμής της χειροτονίας των»82. Παρά ταύτα εντελώς ξαφνικά κατά το έτος 1971 η ματθαιική παράταξις έθεσε το ζήτημα της κανονικότητος των χειροτονιών της στην κρίσι της Συνόδου των Ρώσων της Διασποράς, αδιαφορώντας «δια το παιζόμενον θέατρον ε...