Posts

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΠΕΡΙ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ

  Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ   Ο άγιος Κυπριανός διακρίθηκε και για την ποιμαντική του δραστηριότητα και ευαισθησία, ως Επίσκοπος, στα θέματα της πίστεως, τα δογματικά και ιδιαίτερα στο θέμα του βαπτίσματος. Ο άγιος Κυπριανός, ως Επίσκοπος Καρχηδόνος, συνήθροισε τρεις τοπικές Συνόδους στη Καρχηδόνα. Τήν πρώτη τό 255 μ.Χ, τήν δεύτερη το 258 μ.Χ. καί την τρίτη τό ίδιο έτος, ή οποία εξέθεσε καί κανόνα, στον οποίο διορίζεται ότι όλοι οι αιρετικοί και σχισματικοί πρέπει νά βαπτίζονται, επειδή τό βάπτισμα των αιρετικών καί των σχισματικών είναι αδεκτο. Πιό συγκεκριμένα στον Κανόνα της Τοπικής Συνόδου της Καρχηδόνος (258) λέγει ό άγιος Κυπριανός, ότι στους αιρετικούς δέν υφίσταται καν αληθές βάπτισμα ή χρίσμα: «Ασφαλώς κρατούμεν, μηδένα βαπτίζεσθαι δύνασθαι εξω της καθολικής εκκλησίας˙ ενός όντος βαπτίσματος καί εν μόνη τή καθολική εκκλησία υπάρχοντος˙ … όθεν ου δύναται χρίσμα τό παράπαν παρά τοις αιρετικοίς είναι». Ο λόγος είναι ...

Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΠΕΡΙ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ

  Ο ΑΓΙΟΣ ΚΥΠΡΙΑΝΟΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ ΤΩΝ ΑΙΡΕΤΙΚΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΣΧΙΣΜΑΤΙΚΩΝ   Ο άγιος Κυπριανός διακρίθηκε και για την ποιμαντική του δραστηριότητα και ευαισθησία, ως Επίσκοπος, στα θέματα της πίστεως, τα δογματικά και ιδιαίτερα στο θέμα του βαπτίσματος. Ο άγιος Κυπριανός, ως Επίσκοπος Καρχηδόνος, συνήθροισε τρεις τοπικές Συνόδους στη Καρχηδόνα. Τήν πρώτη τό 255 μ.Χ, τήν δεύτερη το 258 μ.Χ. καί την τρίτη τό ίδιο έτος, ή οποία εξέθεσε καί κανόνα, στον οποίο διορίζεται ότι όλοι οι αιρετικοί και σχισματικοί πρέπει νά βαπτίζονται, επειδή τό βάπτισμα των αιρετικών καί των σχισματικών είναι αδεκτο. Πιό συγκεκριμένα στον Κανόνα της Τοπικής Συνόδου της Καρχηδόνος (258) λέγει ό άγιος Κυπριανός, ότι στους αιρετικούς δέν υφίσταται καν αληθές βάπτισμα ή χρίσμα: «Ασφαλώς κρατούμεν, μηδένα βαπτίζεσθαι δύνασθαι εξω της καθολικής εκκλησίας˙ ενός όντος βαπτίσματος καί εν μόνη τή καθολική εκκλησία υπάρχοντος˙ … όθεν ου δύναται χρίσμα τό παράπαν παρά τοις αιρετικοίς είναι». Ο λόγος είναι ...

ΚΑΠΟΤΕ ΕΝΑΣ ΒΑΣΙΛΙΑΣ ...

  ΑΝΕΚΔΟΤΟ. Κάποτε ήταν ένας βασιλιάς πού ᾿χε τα ίδια μυαλὰ με τον πλούσιο της παραβολής. Δεν πίστευε σε μεταθανάτια ζωή, γλεντούσε, διασκέδαζε, οργίαζε. Στα ανάκτορά του είχε κι έναν γελωτοποιό. Αυτὸς έκανε το βασιλιά να γελάει, όταν εκείνος έπληττε από ανία. Μια μέρα ο βασιλιάς του είπε: “Πάρε αυτὸ το μπαστούνι, στο δίνω ως βραβείο. Αν βρεις κανέναν πιο ανόητο, πιο βλάκα απὸ σένα, να τού το δώσεις. Του κακοφάνηκε του γελωτοποιού, που τού είπε τέτοια λόγια. Πήρε το μπαστούνι και το φύλαξε. Ύστερα απὸ χρόνια ο βασιλιάς αρρώστησε, κάλεσε γιατρούς, πήρε φάρμακα, τίποτα. Πλησίαζε να πεθάνει. Τότε ήρθε κι ο γελωτοποιὸς να τον δει για τελευταία φορά. “Βασιλιά, τι γίνεσαι;”, του είπε. Κι εκείνος απάντησε θλιμμένα: “Δεν είμαι καλά. Θα φύγω για ταξίδι μακρινό.” “Και πότε θὰ γυρίσεις;” του έκανε ο γελωτοποιός. “Δε γυρίζω πιά” του απαντά ο βασιλιάς. Τότε ο φασουλής του παλατιού τον ρώτησε: “έκανες καμμιὰ προμήθεια, έχεις προετοιμαστεί;” Ο βασιλιάς απάντησε αρνητικά και τότε κατέληξε ο βασιλ...

ΚΑΠΝΙΣΜΑ

Πνευματικό Ανθολόγιο Ορθοδοξίας 15 Ιουλίου 2019   · Χθες πήγαινα στην Χαλκίδα σε ένα μνημόσυνο, με πούλμαν. Μέσα στο πούλμαν, μου λέει μια δεσποινίς: - Επιτρέπετε να καπνίσουμε εδώ; Κατάλαβε, ότι ήταν θρησκευτικό το περιβάλλον. Πάει να προσευχηθεί (τρόπος του λέγειν) σε μνημόσυνο και με ρωτούσε αν μπορούσε αν καπνίσει, πριν φτάσουμε στην Χαλκίδα. Της είπα: - Πώς σας κατήντησε έτσι αυτός ο διάβολος και ο κόσμος... Δεν κάπνισε τελικά στο πούλμαν. Όμως κατά τη διάρκεια του μνημοσύνου, δεν άντεξε, πήγε παράμερα σε ένα χωράφι και κάπνισε. Τον εαυτόν της δεν μπορούσε να βοηθήσει, θα βοηθούσε με την προσευχή της τον κεκοιμημένο;... Δυστυχώς φτάσαμε σήμερα στο σημείο οι ζωντανοί - νεκροί άνθρωποι, να κάνουν μνημόσυνα στους κεκοιμημένους τους, την στιγμή που οι ίδιοι τους έχουν ανάγκη από μνημόσυνα... + Δημήτριος Παναγόπουλος Ιεροκήρυκας  

ΣΥΛΛΗΨΙΣ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΝΝΑΣ (9 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ)

Image
  Σήμερα η Εκκλησία γιορτάζει την μνήμη δύο αγίων γυναικών, που ενώ απέχουν πολλά χρόνια η μία από την άλλη και συνδέονται μεταξύ τους με πολλά κοινά χαρακτηριστικά. Έχουν πρώτα το ίδιο όνομα, είναι η Άννα, μητέρα της Θεοτόκου και η Άννα, μητέρα του Προφήτου Σαμουήλ. Και οι δύο ήσαν σε περασμένη ηλικία και δεν είχαν παιδιά, και οι δύο εγέννησαν κατά θαυμαστό τρόπο, και των δύο τα παιδιά στάθηκαν ξεχωριστά και μεγάλα. Η Μαρία είναι η "προορισθείσα και εκλεχθείσα εκ πασών των γενεών", για να γίνη μητέρα του Θεού. Ο Σαμουήλ είναι ο θεοδώρητος καρπός, που μεγάλωσε μέσα στο ναό κοντά στον ιερέα, ο Προφήτης που έχρισε βασιλέα τον Σαούλ κι ύστερα τον Δαβίδ. Η Εκκλησία τιμά σήμερα τις δύο συνώνυμες Άγιες, όχι μόνο γιατί απ’ αυτές γεννήθηκαν η Θεοτόκος κι ο Προφήτης, μα και γιατί, σαν άγιες μητέρες, και γέννησαν και ανάθρεψαν άγια τέκνα. Για την Αγία Άννα την Μητέρα της Υπεραγίας Θεοτόκου, δεν αναφέρουν τίποτα σχετικό τα Ευαγγέλια, ούτε τα υπόλοιπα βιβλία της Καινής Δι...

ΣΤΗΛΙΤΕΥΣΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ ΑΡΧΙΕΠ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΙΟΥΣΗ

  ΑΝΤΙΑΙΡΕΤΙΚΑ ΘΕΜΑΤΑ (17)   ΣΤΗΛΙΤΕΥΣΙΣ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΤΙΚΩΝ ΦΡΟΝΗΜΑΤΩΝ ΤΟΥ «ΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΥ» κ. ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ ΚΙΟΥΣΗ   Ὑπό τοῦ Μητροπολίτου Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς                                                                              τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κ. Κηρύκου   Εἰσαγωγικόν σημείωμα: (Μέ τήν ὑπ’ ἀριθμ. Πρωτ. 69/30.6.1999 Ἐγκύκλιον ἐπιστολήν του, τήν ὁποίαν ἀπέστειλε τό 1999 ὁ Σεβ. Μητροπολίτης Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας κ. Κήρυκος, εἰς τούς ὑπό τό ὠμοφόριόν του τελοῦντας Ὀρθοδόξους τῆς ἐν Ρωσία Ἐκκλησίας τῶν Κατακομβῶν, ΣΤΗΛΙΤ...