Posts

ΕΠΙ ΜΙΑΣ ΑΝΕΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ ΣΚΕΥΩΡΙΑΣ ΦΛΩΡΙΝΙΚΩΝ ΚΑΙ ΝΙΚΟΛΑΙΤΩΝ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ

Ο ΚΗΡΥΞ ΤΩΝ ΟΡΘΟΔΟΞΩΝ ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΣ ΕΠΙ ΕΠΙΚΑΙΡΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΩΝ ΘΕΜΑΤΩΝ ΕΚΔΙΔΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟ ΚΕΝΤΡΟΝ ΓΝΗΣΙΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ, ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΚΑΙ ΑΓΙΟΥ ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΤΟΥ ΚΑΥΚΑΣΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΙΚΟΝ ΦΙΛΟΠΤΩΧΟΝ ΤΑΜΕΙΟΝ ΤΟΥ ΙΦΣΚΑΕΕ ΓΟΧ ΜΑΤΘΑΙΟΣ ο Α΄ 4ο ΧΙΛΙΟΜ. ΛΕΩΦΟΡΟΣ ΚΟΡΩΠΙΟΥ ΜΑΡΚΟΠΟΥΛΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΣΤΕΡΟΓΓΥΛΗ 19400 ΤΗΛ. 210 6020176 ΤΕΥΧΟΣ 1ον ΕΤΟΣ 2003 "ΤΟ ΓΡΑΜΜΑ ΑΠΟΚΤΕΙΝΕΙ, ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΖΩΟΠΟΙΕΙ" Η ΣΚΕΥΩΡΙΑ ΚΑΤΑ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ ΕΛΕΥΘΕΡΙΟΥ ΓΚΟΥΤΖΙΔΗ ΩΣ ΔΗΘΕΝ ΚΑΙΝΟΤΟΜΟΥ ΚΑΙ ΑΙΡΕΤΙΚΟΥ, ΑΥΤΟΚΑΤΑΔΙΚΑΖΕΤΑΙ, ΔΙΟΤΙ ΟΙ ΣΚΕΥΩΡΟΙ ΚΑΙ ΛΟΙΠΟΙ ΥΠΟΣΤΗΡΙΚΤΕΣ ΗΚΟΛΟΥΘΗΣΑΝ ΤΗΝ ΑΙΡΕΤΙΚΗΝ ΧΙΛΙΑΣΤΙΚΗΝ ΜΕΘΟΔΟΝ ΤΗΣ ΑΠΟΜΟΝΩΣΕΩΣ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΓΡΑΜΜΑ ΕΡΜΗΝΕΙΑΣ, ΜΗ ΛΑΒΟΝΤΕΣ ΥΠ᾿ ΟΨΙΝ ΤΗΝ ΑΝΩΤΕΡΩ ΒΑΣΙΚΗΝ ΘΕΟΛΟΓΙΚΗΝ ΑΡΧΗΝ. ΕΙΜΕΘΑ ΠΕΠΕΙΣΜΕΝΟΙ, ὅτι ὁ χαρακτηρισμός "τῆς τελείας καί πλήρους κοινωνίας καί ἀδιαιρέτου ἑνότητος τῶν τριῶν θείων προσώπων", ὡς "πρώτης, αἰωνίας, ἀνάρχου καί ἀοράτου ᾿Εκκλησίας", ὡς δῆθεν "ἀμαρτύρου" καί διά τοῦτο ...

ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΚΟΗΣ (ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ 529/ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2007)

«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ» Ἐκδίδεται εἰς τά πλαίσια τῆς Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς καί διανέμεται εἰς τούς Ι.Ναούς Ἅγ. Δημήτριο (Μητροπ. Χρυσάνθου 10 καί Λιοσίων 100, ‘Αχαρναί. Τηλ. 210.2466057), Παναγίας ‘Αθηνιωτίσσης –Νεομαρτύρων (Ἀνδρ. Συγγροῦ τέρμα, περιοχή Πλάτωνος Ἀχαρνῶν. Τηλ. 210. 2446672), Ἁγ. Σπυρίδωνος (Λεωφ. Καρέα 56) καί Ἁγ. Αἰκατερίνης (Περιοχή Σταμάλα, Λεωφόρος Κορωπίου Μαρκοπούλου 28ο χιλιόμ.Τηλ. 210.6020176 - 210.6021467-210.2466057-210.2446672) ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 529 – ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2007 ΠΕΡΙ ΥΠΑΚΟΗΣ ΚΑΙ ΑΝΥΠΑΚΟΗΣ ᾿Από ἄρθρο τοῦ Πρωτοπρεσβυτέρου π. Γεωργίου Μεταλληνοῦ, Καθηγητοῦ Πανεπιστημίου ᾿Αθηνῶν, μέ τίτλον "ΟΙ ΔΙΑΛΟΓΟΙ ΧΩΡΙΣ ΠΡΟΣΩΠΕΙΟΝ", τό ὁποῖον εἶναι δημοσιευμένο στό περιοδικό "ΠΑΡΑΚΑΤΑΘΗΚΗ", τεῦχος 25, ᾿Ιουλίου - Αὐγούστου 2002, ἀντιγράφομεν τά κάτωθι λίαν σημαντικά, τά ὁποῖα ἰσχύουν καί διά τά ἡμέτερα, εἰς τόν ἀγῶνα μας κατά τοῦ παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὁ ὁποῖος εἶναι προέκτασις τοῦ νεοημερολογιτικοῦ, εἶναιλίαν ἐποικοδομητικά . ...

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΦΛΩΡΙΝΙΚΩΝ

ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ (ΣΤΑΜΑΛΑ) 194 00 Τ.Θ. 54 ΚΟΡΩΠΙ ΑΤΤΙΚΗΣ ΤΗΛ. 210.6020176, 210 2466057 Α.Π. 85 Εν ᾿Αθήναις τῆ 13-10-1999 (῾Αγίου Μάρτυρος Κάρπου) ΠΡΟΣ Τόν Μακαριώτατον ᾿Αρχιεπίσκοπον ᾿Αθηνῶν καί πάσης ῾Ελλάδος κ.κ. ᾿Ανδρέαν καί τούς Σεβασμιωτάτους ᾿Αρχιερεῖς τῆς Γνησίας ᾿Ορθοδόξου ᾿Εκκλησίας τῆς ῾Ελλάδος (Γ.Ο.Χ.) Μακαριώτατε, Σεβασμιώτατοι ῾Ο Χριστός εἴη ἐν τῷ μέσῳ ἡμῶν. Διά τοῦ παρόντος σᾶς ἀποστέλλομεν συνημμένως τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 69)30-6-99 "ΕΓΚΥΚΛΙΟΝ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ" μας, τήν ὁποίαν ἀπευθύνομεν πρός τούς ἐν Ρωσίᾳ Γνησίους ᾿Ορθοδόξους Χριστιανούς (τῆς ᾿Εκκλησίας τῶν Κατακομβῶν). Δι αὐτῆς γίνεται προσπάθεια νά ἀποκατασταθῇ τόσον ἡ ἱστορική ἀλήθεια, ὅσον καί αἱ ἐπί τοῦ Δογματικοῦ - ᾿Εκκλησιολογικοῦ τομέως ἐπιχειρηθεῖσαι διαστροφαί - βλασφημίαι, τάς ὁποίας διετύπωσεν εἰς τήν ὑπ᾿ ἀριθμ. 224)3-9-94 φερομένην ὡς "ΔΙΑΚΗΡΥΞΙΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟΥ ΟΜΟΛΟΓΙΑΣ" του ὁ ᾿Α...

Ἡ Ἀπόφασις τῆς Μητροπολιτικῆς Συνόδου τοῦ Σεπτεμβρίου τοῦ 2006 περί τοῦ «ΙΦΣΚΑΕΕ».

ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ ΙΕΡΑ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ ΚΟΡΩΠΙ ΑΤΤΙΚΗΣ 194 00 Τ.Θ. 54 ΚΟΡΩΠΙ ΑΤΤΙΚΗΣΤΗΛ. 210.6020176, 210 2466057 Α.Π. 418 Κορωπί 16-09-2006 ΘΕΜΑ: Ἡ Ἀπόφασις τῆς Μητροπολιτικῆς Συνόδου τοῦ Σεπτεμβρίου τοῦ 2006 περί τοῦ «ΙΦΣΚΑΕΕ». Διά τοῦ παρόντος Ἀρχιερατικοῦ ἡμῶν ἐγγράφου βεβαιώνομεν ὅτι ἡ κατά Σεπτέμβριον ὑφ’ ἡμᾶς συνελθοῦσα Μητροπολιτική Σύνοδος, ὅσον ἀφορᾶ τόν ΙΦΣΚΑΕΕ, ἀπεφάνθη τά κάτωθι: «..... 11. ΠΕΡΙ ΤΟΥ Ι.Φ.Σ.Κ.Α.Ε.Ε. ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΜΕΝ, κατά τόν πλέον κατηγορηματικόν τρόπον, καί τήν ἀπό τοῦ 1999 ὑπολειτουργίαν τοῦ Ι.Φ.Σ.Κ.Α.Ε.Ε. (ΙΕΡΟΥ ΦΙΛΑΝΘΡΩΠΙΚΟΥ ΣΥΝΔΕΣΜΟΥ ΚΛΗΡΙΚΩΝ ΑΚΑΙΝΟΤΟΜΗΤΟΥ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ), καί ἐκτροπήν αὖτοῦ ἐκ τοῦ καταστατικοῦ. Ὡς ἐκ τούτου αἱ συγκροτήσεις τῶν «Διοικητικῶν Συμβουλίων» καί αἱ συγκλήσεις τῶν «Γενικῶν Συνελεύσεων» καί αἱ ἀποφάσεις των εἰσίν ΑΚΥΡΟΙ, διότι χαρακτηρίζονται ὑπό ἄκρως ᾽Αντικανονικῆς, ᾽Αντικαταστατικῆς καί παρανόμου συγκροτήσεως καί ὑπολειτουργίας. Τοῦτο ὅλον ἔ...

ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ

«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ» Ἐκδίδεται ὑπό τῆς ἱεραποστολικῆς ἀδελφότητος τοῦ Μητροπολιτικοῦ Ι. Ναοῦ Ἀχαρνῶν «Η ΑΓΙΑ ΝΕΟΜΑΡΤΥΣ ΦΙΛΟΘΕΗ Η ΑΘΗΝΑΙΑ» εἰς τά πλαίσια τῆς Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς καί διανέμεται εἰς τούς Ι.Ναούς Ἅγ. Δημήτριο (Μητροπ. Χρυσάνθου 10 καί Λιοσίων 100, Ἀχαρναί. Τηλ. 210.2466057), Παναγίας ‘Αθηνιωτίσσης –Νεομαρτύρων (Ἀνδρ. Συγγροῦ τέρμα, περιοχή Πλάτωνος Ἀχαρνῶν. Τηλ. 210. 2446672), Ἁγ. Σπυρίδωνος (Λεωφ. Καρέα 56) καί Ἁγ. Αἰκατερίνης (Περιοχή Σταμάλα, Λεωφόρος Κορωπίου Μαρκοπούλου 28ο χιλιόμ.Τηλ. 210.6020176 - 210.6021467) ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 558 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΣ 2008 ΑΓΙΟΣ ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ Ο «ΥΠΕΡΜΑΧΟΣ ΤΗΣ ΟΡΘΟΔΟΞΙΑΣ» ΚΑΙ «ΔΙΔΑΣΚΑΛΟΣ ΤΟΥ ΑΚΤΙΣΤΟΥ ΦΩΤΟΣ» ΠΡΟΣ ΕΝΗΜΕΡΩΣΙΝ ΤΩΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΩΝ (ΚΕΙΜΕΝΑ ΕΙΛΗΜΜΕΝΑ ΑΠΟ ΤΟ ΙΝΤΕΡΝΕΤ) Ὑπάρχουν εἰς τό ΙΝΤΕΡΝΕΤ πολύ ἐνδιαφέροντα κείμενα πε΄ρι τοῦ ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ, ἐκ τῶν ὁποίων ἐπιλέξαμε τά κατωτέρω πρός ἐνημέρωσιν τῶν ἀναγνωτςῶν τῶν «ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΩΝ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΩΝ». Βέβαια ἀνήκουν εἰς τήν γραφίδα νεοημερολογιτῶν....

ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΛΟΓΩΝ, ΕΜΠΑΘΩΝ ΚΑΙ ΠΑΡΑΝΟΜΩΝ ΚΑΤ ΕΜΟΥ ΨΕΥΔΟΚΑΘΑΙΡΕΣΕΩΝ ΚΑΙ ΨΕΥΤΟΑΦΟΡΙΣΜΩΝ (2005, 2007 ΚΑΙ 2009)

ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟΝ ΑΓΙΩΝ ΚΗΡΥΚΟΥ ΚΑΙ ΙΟΥΛΙΤΤΗΣ ΚΑΤΩ ΗΛΙΟΥΠΟΛΕΩΣ commented on "ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΨΕΥΔΟΣΥΝΟΔΟΝ ΤΟΥ ΝΙΚΟΛΑΟΥ ΤΗΝ ΑΠΟΣΤΕΙΛΑΣΑΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΝ ΚΗΡΥΚΟΝ ΤΗΝ ΥΠ ΑΡΙΘΜ. 3296/23.1.2009 ΨΕΥΔΟΑΠΟΦΑΣΙΝ ΠΕΡΙ ΔΗΘΕΝ "ΑΦΟΡΙΣΜΟΥ" ΤΟΥ" Jun 5, 2025 Β) Ἐρχόμαστε, τώρα, στὸν ἄλογο (ἄδικο, ἐμπαθῆ καὶ παράνομο-μὴ Κανονικό) ἀφορισμό. Αὐτὸς εἶναι βίαια τοῦ χριστιανοῦ ἀποβολὴ ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία, χωρὶς ἀποδεδειγμένο ἀδίκημα. Καὶ αὐτὴ ἡ ἀποβολὴ εἶναι πράξη εἰδεχθὴς ἐνώπιον Κυρίου Παντοκράτορος, ἀνελεήμων καὶ καταλύουσα τὴν ἀγάπη καὶ τὴν ἐλευθερία, δυὸ κατ’ ἐξοχὴν χαρισματικὲς καταστάσεις τοῦ πιστοῦ χριστιανοῦ καὶ χαρακτηριστικὰ τῆς χριστιανικῆς βιοτῆς μεγέθη. Διότι ἡ κατ’ αὐτὸν τὸν τρόπο ἐπιβολὴ τοῦ ἀφορισμοῦ, ἐξευτελίζει τὴν ἐλευθερία καὶ ποδοπατεῖ τὴν ἀγάπη τῆς Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας, ἀφοῦ ὁποιαδήποτε ἀναπόδεικτη ὑποψία ἢ καὶ κάποιο λάθος ἢ καὶ ἕνα παράπτωμα, εἶναι δυνατὸν νὰ ἐπισύρει τὴν ποινὴ τοῦ ἀφορισμοῦ, ὁπότε, στὴν περίπτωση αὐτὴ ὁ ἀφορισμὸς χάνει τὴν θεραπευτικὴ σημασία του, καθίστατ...

ΠΟΙΟΙ ΚΑΜΝΟΥΝ ΣΧΙΣΜΑ ΚΑΙ ΠΟΙΟΙ ΠΑΡΑΜΕΝΟΥΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑΝ ΚΑΤΑ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΘΕΟΔΩΡΟΝ ΤΟΝ ΣΤΟΥΔΙΤΗΝ

«ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΘΗΣΑΥΡΙΣΜΑΤΑ» ΑΝΘΟΛΟΓΙΟΝ - ΠΑΡΑΡΤΗΜΑ ΤΟΥ «ΓΝΩΣΕΣΘΕ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑΝ» Ἐκδίδεται εἰς τά πλαίσια τῆς Ὀρθοδόξου Ἱεραποστολῆς καί διανέμεται εἰς τούς Ι.Ναούς Ἅγ. Δημήτριο (Μητροπ. Χρυσάνθου 10 καί Λιοσίων 100, ‘Αχαρναί. Τηλ. 210.2466057), Παναγίας ‘Αθηνιωτίσσης –Νεομαρτύρων (Ἀνδρ. Συγγροῦ τέρμα, περιοχή Πλάτωνος Ἀχαρνῶν. Τηλ. 210. 2446672), Ἁγ. Σπυρίδωνος (Λεωφ. Καρέα 56) καί Ἁγ. Αἰκατερίνης (Περιοχή Σταμάλα, Λεωφόρος Κορωπίου Μαρκοπούλου 28ο χιλιόμ..Τηλ. 210.6020176 - 210. 6021467) ΝΕΑ ΣΕΙΡΑ: ΤΟΜΟΣ ΕΝΔΕΚΑΤΟΣ - ΑΡΙΘΜ. ΦΥΛΛΟΥ 501 – ΜΑΪΟΣ 2006 Σημείωσις: Ἡ παροῦσα σειρά τῶν «Πνευματικῶν Θησαυρισμάτων» ἀφιεροῦται εἰς τόν μέγαν Πατέρα, διδάσκαλον,καί Ὁμολογητήν τῆς Ὀρθοδοξίας, Ἅγιον Θεόδωρον τόν Στουδίτην, ἐκ τῆς διδασκαλίας τοῦ ὁποίου κυρίως προτιθέμεθα νά ἀντλήσωμεν τά ἀγωνιστικά «Πνευματικά Θησαυρίσματα» καί Μηνύματα διά τόν παρόντα 11ον Τόμον, χωρίς βεβαίως νά παραθεωρήσωμεν καί ἄλλων Πατέρων τήν Διδασκαλίαν. Ὁ ἀγών καί ἡ διδασκαλία τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου εἶναι σήμ...

ΠΕΡΙ ΑΙΔΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΑΙΩΝΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΠΡΟΣΩΠΩΝ

ΠΕΡΙ ΑΙΔΙΑΣ ΚΑΙ ΠΡΟΑΙΩΝΙΑΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΤΩΝ ΘΕΙΩΝ ΠΡΟΣΩΠ IP Address: 94.71.131.199 Πρό δεκαετίας ἴσως καί περισσότερον, πρῶτοι οἱ Φλωρινικοί, κατόπιν οἱ Νικολαίτες, μεθ' οὕς ὁ ὄπισθεν αὐτῶν "κρυπτόμενος", ως συμπεραίνομεν ἀπό ἔγκυρες πληροφορίας πού εφθασαν με΄χρις ἡμῶν, νεοημερολογίτης Μητροπολίτης τῆς Ναυπάκτου Ἱερόθεος Βλάχος, καί τέλος ὁ κ. Δημήτριος Κάτσουρας, αφού ἐπί σειράν ετῶν ἐξήντλησαν τά περί τῆς διατυπώσεως τοῦ θεολόγου Ελευθερίου Γκουτζίδη "περί ἀνάρχου αιωνίας ἀοράτου εκκλησίας, ὠς κοινωνίας προσώπων εν τω Τριαδικώ Θεῶ", "ἐπιχειρήματά" των, ὡς δῆθεν οὔσης πατερικῶς ἀμαρτύρου κατ' ἀρχήν, καινοτομίας εἰς τήν συνέχειαν, Τριαδολογικῆς αιρέσεως κατόπιν, τέλος κατέληξαν, ἄνευ οὐδεμιᾶς καί πάλιν πατερικῆς τεκμηριώσεως καί ἀποδείξεως, εἰς τήν ἐντελῶς ἀόριστον θεώρησιν ὅτι "ὁ ὁμιλῶν περί κοινωνίας προσώπων εἰς τόν Τριαδικόν Θεόν, κηρύττει Τριαδολογικήν αἵρεσιν, εἶναι αἰρετικός, εχει παποοικουμενιστικήν αντίληψιν περί τοῦ Τριαδολογικοῦ δόγ...

ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΗΣ ΑΠΟΣΤΑΣΙΑΣ ΣΤΟΥΣ ΕΣΧΑΤΟΥΣ ΚΑΙΡΟΥΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΘΕΟΦΑΝΟΥΣ ΤΟΥ ΕΓΚΛΕΙΣΤΟΥ

Κήρυξ Γνησίων Ορθοδόξων 7 ώρ. · Κοινοποιήθηκε στους εξής: Οι φίλοι σας Το πνεύμα της Αποστασίας στους έσχατους καιρούς κατά την ερμηνεία του Αγίου Επισκόπου Θεοφάνους του Εγκλείστου ''Στους έσχατους καιρούς ένα μόνον μέρος θα κρατήσει την γνήσια πίστη, όπως την παρέδωσαν οι Άγιοι Απόστολοι και την διατηρεί η Ορθόδοξος Εκκλησία...'' ...Ο Απόστολος ὁμιλεῖ σαφῶς περὶ τῆς Ἀποστασίας, ἡ ὁποία θὰ συμβῆ στὶς ἔσχατες ἡμέρες, πρὶν ἀπὸ τὴν Δευτέρα Παρουσία τοῦ Κυρίου. Περὶ αὐτῆς ἀναφέρεται καὶ σὲ ἄλλες Ἐπιστολές του. Στὴν Πρώτη πρὸς Τιμόθεον γράφει: «Τὸ δὲ Πνεῦμα ῥητῶς λέγει ὅτι ἐν ὑστέροις καιροῖς ἀποστήσονταί τινες τῆς πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις καὶ διδασκαλίαις δαιμονίων» (Α’ Τιμ. δ’ 1). Ὁμοίως γράφει ὁ αὐτὸς στὴν Β’ Τιμ. γ’ 1 καὶ ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Πέτρος στὴν Β’ Πέτρ. γ’ 1. Ὁ Ἅγιος Ἀπόστολος Ἰούδας μαρτυρεῖ, ὅτι ὅλοι οἱ Ἀπόστολοι ὡμίλησαν περὶ αὐτοῦ μὲ τὸν ἴδιο τρόπο: «Μνήσθητε τῶν ρημάτων τῶν προειρημένων ὑπὸ τῶν ἀποστόλων καὶ τοῦ Κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ, ὅτ...

ΤΟ ΚΑΠΝΙΣΜΑ

Ἀνησυχητικὴ ἐξάπλωση τοῦ καπνίσματος στοὺς μαθητὲς 16 Δεκεμβρίου, 2024 Ἐνῶ μὲ νόμο ἀπαγορεύεται ἡ πώληση προϊόντων καπνοῦ σὲ ἀνηλίκους, δυστυχῶς τὰ φαινόμενα ἐξαπλώσεως τοῦ καπνίσματος σὲ μαθητὲς καὶ μαθήτριες Γυμνασίου, ἀκόμη καὶ Δημοτικοῦ σχολείου, διαρκῶς αὐξάνονται τὰ τελευταῖα χρόνια. Ἡ κ. Παρασκευὴ Κατσαούνου, ἀναπληρώτρια καθηγήτρια Πνευμονολογίας τῆς Ἰατρικῆς Σχολῆς τοῦ Πανεπιστημίου Ἀθηνῶν καὶ μέλος τοῦ Δ.Σ. τῆς Ἑλληνικῆς Πνευμονολογικῆς Ἑταιρείας, ἡ ὁποία ἔχει ἀποδυθεῖ σὲ ἕναν ἀγώνα ἐνημερώσεως τῶν μαθητῶν τῶν σχολείων τῆς Ἀττικῆς γιὰ τὶς βλαβερὲς συν¬έπειες τοῦ καπνίσματος, σὲ συνέν¬τευξή της στὴν «Καθημερινή» (8-12-2024) προβαίνει σὲ ἀπαισιόδοξες διαπιστώσεις: «Δια¬πιστώνουμε ὅτι ὑπάρχει σημαντικὸς ἀριθμὸς μαθητῶν ποὺ κάνουν χρήση ἠλεκτρονικοῦ τσιγάρου (…). Ξεκινοῦν ἀκόμη καὶ ἀπὸ τὸ Δημοτικό, εὐτυχῶς ὄχι σὲ πολὺ ὑψηλὸ ποσοστό, ἀλλὰ στὸ Γυμνάσιο εἶναι πλέον πολὺ συνηθισμένο νὰ χρησιμοποιοῦν αὐτὰ τὰ προϊόντα. Ὅσο μικρότερος ξεκινήσει κανεὶς τὴ χρήση αὐτῶν τῶν οὐσιῶν, τόσο πι...