ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ΣΥΣΚΕΨΕΩΣ ΤΗΣ 14 ΜΑΡΤΙΟΥ 2002 ΤΟ ΥΠΟ ΤΩΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΩΝ ΛΑΡΙΣΗΣ ΠΑΝΑΡΕΤΟΥ ΚΑΙ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΗΡΥΚΟΥ ΥΠΟΓΡΑΦΕΝ ΕΙΣ ΛΑΡΙΣΑΝ.

ΓΝΗΣΙΑ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΤΗΣ ΕΛΛΑΔΟΣ + ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΜΕΣΟΓΑΙΑΣ ΚΑΙ ΛΑΥΡΕΩΤΙΚΗΣ ΚΗΡΥΚΟΣ ΕΠΙΣΚΟΠΕΙΟΝ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗΣ –ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ ΔΙΕΥΘ: ΣΤΑΜΑΛΑ -ΣΤΡΟΓΓΥΛΗ 194 00 Τ.Θ. 54 ΚΟΡΩΠΙ ΑΤΤΙΚΗΣ. ΤΗΛ. 210. 6020176, 210.6021467. 210.2466057 Ἀριθμ. Πρωτ. 28 Ἐν Κορωπίῳ τῆ 25. 3.2006 ΠΡΟΣ ἐνημέρωσιν τῶν μελῶν τῆς Ἱερᾶς Μητροπολιτικῆς Συνόδου τῆς Ἱερᾶς Μητροπόλεως Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς, τῆς Γνησίας ‘Ορθοδόξου Ἐκκλησίας, Πρωτοπρεσβύτερον Θωμᾶν Κοντογιάννην, Ἱερομόναχον π. Ἀμφιλόχιον Ταμπουρᾶν, Ἱερέαν π. Ἀνδρέαν Σίντνιεβ, Μοναχόν π. Βαρνάβαν, καί Ἐλλογιμώτατον θεολόγον Καθηγητήν κ. ‘Ελευθέριον Γκουτζίδην, Γραμματέα τῆς Μητροπολιτικῆς Συνόδου. ΘΕΜΑ: ΧΕΙΡΟΤΟΝΙΑΙ ΑΡΧΙΕΡΕΩΝ Πρός ἅπαντα τά Μέλη τῆς Μητροπολιτικῆς Συνόδου τῆς Γνησίας Ὀρθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς συνεδριαζούσης σήμερον ... Καταθέτω πρός ἐνημέρωσιν τό «Πρακτικόν Συσκέψεως», τό ὁποῖον, κατόπιν μακρᾶς συζητήσεως, ὁ ἤδη μακαριστός Μητροπολίτης Λαρίσης καί Τυρνάβου Πανάρετος καί ἡ ἐλαχιστότης μου, ὁ Μητροπολίτης Κήρυκος, ὑπεγράψαμεν τήν 14ην Μαρτίου 2002, εἰς τήν Ἱεράν Μονήν «ΑΓΙΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ – ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ» Ραψάνης Λαρίσης, ὅπου ἡ ἕδρα τῆς Μητροπόλεως Λαρίσης καί τό ὁποῖον ἔχει οὕτω: «ΠΡΑΚΤΙΚΟΝ ΣΥΣΚΕΨΕΩΣ Εἰς τό Ὄνομα τοῦ Πατρός καί τοῦ Υἱοῦ καί τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. ΑΜΗΝ. Σήμερον 14ην Μαρτίου 2002, εἰς τήν Ἱεράν Μονήν Ἁγίων Ἀποστόλων – Τιμίου Σταυροῦ Σ.Σ. Ραψάνης Λαρίσης, οἱ ὑπογραφόμενοι Μητροπολῖται τῆς Γνησίας ‘Ορθοδόξου Ἐκκλησίας τῆς Ἑλλάδος, ὁ Λαρίσης καί Τυρνάβου Πανάρετος καί ὁ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος, (ὁ ὁποῖος προσῆλθεν εἰς τήν Ἱεράν Μονήν κατόπιν προσκλήσεως τοῦ πρώτου διά τήν ἑορτήν τῆς Κυριακῆς τῆς Ὀρθοδοξίας), συνεσκέφθημεν ἐν ἁγίῳ Πνεύματι καί συνεζητήσαμεν ἐπί τοῦ θέματος: «ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΙΣ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗΣ ΚΡΙΣΕΩΣ῾ Μετά ἀπό προσευχήν, ἀπεφασίσαμεν τά κάτωθι: α) Διεπιστώσαμεν ὅτι ἡ σημερινή κρίσις προῆλθεν ἐκ τῆς σημειωθείσης κατά τά τρία τελευταῖα ἔτη ἀδρανείας τῆς Ι.Σ. εἰς τήν ἀντιμετώπισιν τῶν ὑπαρκτῶν καί πολλάκις καταγγελθέντων, καί ὑφ’ ἡμῶν καί ὑπό ἄλλων, θεμάτων Πίστεως, Ὁμολογίας, Ἐκκλησιολογίας, Κανονικῆς Τάξεως, λειτουργίας Ι. Συνόδου, Παλαιοημερολογιτικοῦ Οἰκουμενισμοῦ, καί δή τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς, ἀρχῆς γενομένης ἀπό τήν μή ἀντιμετώπισιν τοῦ ὑπ’ ἀριθμ. 54/76 Ἀπαλλακτικοῦ Βουλεύματος τοῦ Συμβουλίου Πλημμελειοδικῶν Πειραιῶς καί ἄλλων. β) Ὑπεγραμμίσαμεν ὅτι ἡ Ἐκκλησιαστική κρίσις ἔφθασεν εἰς ὁριακόν σημεῖον καί ἐξῆλθε πλέον τῆς νομοκανονικῆς ἀντιμετωπίσεως, ἅπτεται δέ πλέον τῆς Ὀρθοδόξου Ὁμολογίας καί Πίστεως, διό καί μᾶς φέρει περισσότερον ἐνώπιον τῶν εὐθυνῶν μας. γ) Ἐπίσης ἐλάβομεν ὑπ’ ὄψιν τήν κρισιμότητα τῶν καιρῶν καθώς καί τήν διωκτικήν διάθεσιν μελῶν τῆς Ἱερᾶς Συνόδου, ἔναντίον ἡμῶν τῶν δύο Ἀρχιερέων, διά τόν λόγον ὅτι θέτομεν θέματα Πίστεως καί Ὁμολογίας. Ἐν ἐπιγνώσει τῶν Ἀρχιερατικῶν μας εὐθυνῶν, ἐνώπιον Θεοῦ καί ἀνθρώπων, καί προμηθούμενοι διά τήν διαφύλαξιν τῆς ἀνοθεύτου Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς, ὡς παρελάβομεν ταύτην διά τῶν εὐλογημένων χειροτονιῶν τοῦ 1935, 1948 καί 1995, ΑΠΟΦΑΣΙΖΟΜΕΝ, ὅπως παρακολουθήσωμεν ἐντονώτερον τήν πορείαν τῶν ἐκκλησιαστικῶν μας πραγμάτων καί μόλις διαπιστώσωμεν καί ἀποδειχθῆ ἐν τοῖς πράγμασιν ὅτι δέν ὑπάρχει ἐλπίς ἀνακάμψεως τῆς ἐκκλησιαστικῆς κρίσεως, διά τῆς ἀντιμετωπίσεως ὑπό τῆς Ι.Σ. τῶν θεμάτων, καί διορθώσεως τῶν κακῶς κειμένων, τουναντίον διά περαιτέρω ἐνεργειῶν καί πράξεων (τῆς Ι.Σ.) προσβληθῆ εἴτε ἀμέσως, εἴτε ἐμμέσως ἡ Ἀποστολική Διαδοχή καί ἡ Ὀρθόδοξος Ὁμολογία – Ἐκκλησιολογία, τότε ἡμεῖς οἱ δύο Ἐπίσκοποι, λαμβάνοντες ὑπ’ ὄψιν τήν εὐθύνην τήν ὁποίαν ἔχομεν ἐνώπιον Θεοῦ καί ἀνθρώπων, θά προβῶμεν εἰς τήν ἐκλογήν καί χειροτονίαν Ἐπισκόπων πρός διαφύλαξιν τῆς Ἀποστολικῆς Διαδοχῆς γνησίας καί ἀνοθεύτου, ὡς ἐλάβομεν ταύτην διά τῶν χειροτονιῶν τοῦ 1935, 1948 καί 1995, ἤτοι ἀλληλοδιαδόχως παρά ‘Επισκόπων πρό τοῦ 1924 χειροτονηθέντων. Προβαίνομεν εἰς αὐτήν τήν συγκεκριμένην ἀπόφασιν, ἵνα χρησιμοποιηθῆ ὡς σύμψηφον - ὁμόφωνος γνώμη ἡμῶν τῶν δύο Ἐπισκόπων πρός χειροτονίαν Ἐπισκόπων, εἴτε ἱεροπρακτοῦντες ἀπό κοινοῦ, εἴτε, ἐάν διά λόγους ὑγείας κώλύεται εἷς ἐκ τῶν δύο. προχωρώντας ὁ ἕτερος μόνος του, ἔχων τό σύμψηφον τοῦ ἑτέρου. Ὁ προσδιορισμός τῶν συγκεκριμένων Ἐπισκοπῶν, αἱ ὁποῖαι θά καλυφθοῦν διά τῶν ἐν λόγω χειροτονιῶν Ἐπισκόπων καί τῶν ὑποψηφίων πρός χειροτονίαν θά γίνη εἰς νεωτέραν σύσκεψίν μας». Ἕπονται αἱ ὑπογραφαί + Ὁ Λαρίσης καί Τυρνάβου Πανάρετος + Ὁ Μεσογαίας καί Λαυρεωτικῆς Κήρυκος Οἱ μάρτυρες + Ἱερομ. Ἰγνάτιος + Ἱεροδ. Βαρθολομαῖος + Μοναχός Ἀγαθάγγελος Ἀντώνιος Μάρκου» ........